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茹氏一百人造像碑

作者:guanliyuan

发布时间:2020-08-24 12:58:13

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茹氏一百人造像碑(图1)


       四面造像,北魏正光三年(公元522年)刻。
       碑阳上部开龛,龛内造像头戴道冠,着双领交襟袍,右手执扇,左手施与愿印,下颚留有长须,神情严肃,两胁侍以阴刻手法立于龛外两侧。龛楣内刻卷叶瑞草,两侧阴刻飞天。佛龛上部刻有舞动交缠的游龙,其间刻有鹰、兔、羊等动物纹饰。龛左、右上角的圆轮内分别雕刻蟾蜍、金乌形象。龛下有香炉,香炉两侧及碑阳下部均刻有供养人和榜题。
       碑阴开孟顶龛,下挂帷帐,龛内雕有菩萨坐于大象背上,左右各刻有大象的头部。菩萨头戴花冠,额有白毫,着双领窄袖衣裙,腰束宽带,衣带下垂着地。双手紧握牵象的缰绳,下着裤跣足踏于山岩上。两胁侍均已残缺不全。龛左上刻一只鹦鹉,下刻一只公鸡;右上刻有凤凰,羽毛丰满欲振翅高飞。龛两侧悬挂两甬钟。龛下镌刻五排供养人。
       碑左侧为圆拱龛,龛内刻天尊,着交襟道袍,宽带束腰,下为魏碑体发愿文。
       碑右侧上为尖拱龛,龛楣饰火焰纹,龛内跌坐一佛,著双领下垂袈裟,右手施无畏印。下雕两兽,一作走动状,一伏于地,民间色彩浓郁,其下为五排供养人。
       从发愿文我们可以看出佛道并存的特点,一方面宣扬抑佛扬道的“老子化胡”说,同时又有佛教弥勒龙华三会的内容,反映了北朝时期关中地区佛、道二教即相互斗争又兼容并存的复杂情况。华龙三会是指弥勒佛将来在华林园中龙华树下成道,开三番法会,度尽上、中、下三根的众生。


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