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邑子六十人造像碑

作者:guanliyuan

发布时间:2020-08-24 12:36:52

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邑子六十人造像碑(图1)


       四面造像。北魏熙平二年(公元517年)刻。1960出土于陕西富平县小学,同年入藏西安碑林博物馆。
       碑阳主龛造坐佛像,施无畏印和与愿印,高内慢,刻波浪纹,左右各一尊胁侍菩萨。龛下左右各刻一护法狮,左狮背上骑乘一胡人。龛楣为圆拱形,上有尖拱形火焰纹。龛下为四排供养人形象,榜题大部分为吕姓。
       碑阴圆拱形龛楣上刻屋字形,造像为道像,天尊头戴道冠,着交领束腰长袍,左手抚膝似作与愿印,右手执扇于胸前,长髯垂至胸。左右各一位戴冠的胁侍真人,龛下亦有二狮,狮背骑有胡人。龛侧刻有“邑师李元安”的形象及榜题。龛下刻五排供养人,有“但官”、“侍者”、“典录”等职,邑子以吕姓居多。
       碑右侧上部开一龛造交脚菩萨像,中间供养人有吕、胡、李等姓,下部为长篇发愿文,约200余字,有“熙平二年岁次丁西五月”等文字内容。
       碑左侧上部开一方形龛,造道像一尊,头戴道冠,着交领束腰衣,双手合于腹前,长髯下垂,双耳至肩。龛楣为屋形。龛下为供养人,计有“道士吕阳”、“道士吕荣孙、”“邑子吕叔与”、“道士李丑奴”、“辅国将军武都太守李元安”等。
       此碑四面造像,碑阴、碑阳各为佛、道,两侧亦为佛、道平均分配。佛教徒以比丘和弟子称,道教徒以道士和邑师称,一般供养人则统称邑子,不分佛、道。从姓名来看,此碑是一块以吕氏家族为主的造像碑,而家族中佛、道信徒都有。造像风格较为特别,佛、道像的头部十分颀长,佛龛为火焰纹,道龛为屋形,但道像的样式与佛像十分接近。供养人形象清瘦,应当是北魏迁都洛阳后受南朝文化影响的结果。



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